Η βίβλος της εμμηνόπαυσης: Με οδηγό την επιστήμη κι όχι τις προκαταλήψεις

Η ΒΙΒΛΟΣ ΤΗΣ ΕΜΜΗΝΟΠΑΥΣΗΣ 22 δική ηλικία –την περίοδο της ζωής πριν από τις εκδηλώσεις της ήβης– ως το πρότυπο της υγείας. Αντίθετα με την ενήβωση, η εμμηνόπαυση –αν και επίσης αφορά κάθε γυναίκα με ωοθήκες που ζει αρκετά χρόνια– περιβάλλεται από μυστικότητα. Δεν διδάσκεται στα σχολεία και οι επαγγελματίες υγείας σπάνια μιλούν γι’ αυτή προκαταβολικά. Μόνο αφού αναφέρει μία γυ­ ναίκα κάποιο πρόβλημα, μπορεί να γίνει λόγος για την εμμηνόπαυση ως εξήγηση. Στις δυτικές κοινωνίες, η όποια αναφορά έχει αρνητική χροιά – σε κακόγουστα αστεία ή σε περιγραφές σαν να πρόκειται για ασθένεια. Αυτό απορρέει από τη βλαβερή πεποίθηση ότι οι γυναίκες χάνουν σε αξία όταν δεν έχουν πια την ικανότητα αναπαραγωγής, κα­ θώς και από την ψευδή υπόθεση ότι η εμμηνόπαυση είναι βιολογικό ελάττωμα, επειδή δεν υπάρχει κάτι ανάλογο στους άνδρες, που παράγουν σπέρμα ακόμα και στα γεράματα. Το επιχείρημα όμως αυτό δεν στέκει – θα μπορούσαμε αντίστοιχα να πούμε ότι βιολογικό ελάττωμα έχουν οι άνδρες, επειδή δεν μπορούν να κυοφορήσουν ή επειδή εμφανίζουν καρδιοπάθεια νωρίτερα απ’ ό,τι οι γυναίκες. Εξάλλου, ας είμαστε ρεα­ λιστές: οι άνδρες μπορεί θεωρητικά να διαθέτουν τον βιολογικό εξο­ πλισμό αναπαραγωγής μέχρι τον θάνατό τους, αλλά η γήρανση επηρεά­ ζει σημαντικά τη γονιμότητά τους και τη φυσική ικανότητα σεξουαλικής δραστηριότητας. Όταν δήθεν πρότυπο είναι το σώμα ενός cis άνδρα (ατόμου με άρ­ ρεν βιολογικό και κοινωνικό φύλο), είναι εύκολο να θεωρηθεί ατελές το γυναικείο σώμα. Αυτό αποτελεί θεμελιώδες δόγμα της πατριαρχίας. Ας βάλουμε λοιπόν τα πράγματα στη θέση τους. Πρώτον, η εμμη­ νόπαυση αξίζει τουλάχιστον την ίδια προσοχή που δίνεται στην ενή­ βωση (θα έλεγα και περισσότερη) και, δεύτερον, όπως δεν είναι αρ­ ρώστια ο ανδρισμός, άλλο τόσο δεν είναι και η εμμηνόπαυση. Τι είναι η εμμηνόπαυση; Η αρχική μορφή της λέξης ( ménespausie ) επινοήθηκε το 1812 από τον δρα Charles De Gardanne, Γάλλο γιατρό. Προερχόταν από τις ελληνικές λέξεις «μήνας» και «παύση» (είναι σύνηθες να περιγράφεται ως παύση