Η ΜΕΣΗ ΑΝΑΤΟΛΗ ΤΙΣ ΠΑΡΑΜΟΝΕΣ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ 17 άλογο αποτελούσε σύμβολο υψηλού κοινωνικού κύρους, αλλά ήταν το γαϊδούρι αυτό που χρησίμευε για τα ταξίδια και το όργωμα, ενώ στις μεγάλες περιοχές της ερήμου, το «σπίτι των νομάδων βεδουίνων», όλα βασίζονταν στις μοναδικές ικανότητες της καμήλας. Οι Άραβες αγρότες ήταν παθιασμένα δεμένοι με τη γη τους, αλλά συχνά οι τίτλοι ιδιοκτησίας τους ήταν αμφίβολοι και λίγοι ήταν νόμιμοι. Το μεγαλύτερο μέρος τους ήταν κοινόχρηστο έδαφος, που βασιζόταν στο σύστημα musha, σύμφωνα με το οποίο οι ιδιώτες καλλιεργητές δούλευαν τη γη με εγγύηση δύο ή τριών χρόνων. Οι βραχυπρόθεσμες αυτές εκμεταλλεύσεις δεν ενθάρρυναν τους αγρότες να προβούν σε βελτιώσεις στη γη, αν και η οικονομική ζωή και οι ευκαιρίες εκπαίδευσης ήταν σε μεγάλο βαθμό προνόμιο των ανδρών, καθώς ο ρόλος της γυναίκας ήταν κυρίως οικιακός και επικεντρωμένος στην οικογένεια.4 Οι ελίτ της αυτοκρατορίας Όπως όλες οι αυτοκρατορίες, οι Τούρκοι εξαρτιούνταν από τη συνεργασία των τοπικών ελίτ, των οποίων η εξουσία και η επιρροή βασίζονταν στην κατοχή αστικής και αγροτικής περιουσίας, όπως αυτή που σχετιζόταν με τα βακούφια, τα μουσουλμανικά φιλανθρωπικά ιδρύματα τα οποία ήταν αφιερωμένα σε θρησκευτικούς σκοπούς. Οι οικογένειες αυτές αποτελούσαν τους a’yam, δηλαδή τα σημαίνοντα πρόσωπα της αραβικής κοινωνίας, και περιελάμβαναν τους Χουσεϊνί, Νασασίμπι, Χαλιντί και Νουσεϊμπέ, οι οποίοι στη συνέχεια θα αναλάμβαναν την πολιτική και την πνευματική ηγεσία των Παλαιστινίων. Σύμφωνα με τα έθιμα και τις παραδόσεις, οι Χουσεϊνί κατείχαν το σημαντικό αξίωμα
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY1MTE=