Παγκόσμια πολιτική ιστορία

ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ 38 κύπελλα. Οι εικόνες που κοσμούν αυτά τα κύπελλα δείχνουν σχεδόν ακριβώς την ίδια διχοτόμηση ανάμεσα στον πόλεμο και την ειρήνη με τις βραχογραφίες του Τανουμσχέντε της Σουηδίας. Σε ένα από τα κύ­ πελλα βλέπουμε άντρες να απολαμβάνουν ένα ποτό σε ποτήρι, ανάμε­ σά τους ένα καλάθι με φρούτα, ενώ παραδίπλα κάποιοι είτε χορεύουν είτε οργώνουν. 7 Σε ένα άλλο, ένας μυώδης τύπος –που θα μπορούσε και να το είχε σκάσει από ταινία δράσης του Χόλιγουντ– εκτοξεύει ένα βέλος στη σπονδυλική στήλη του αντιπάλου του. 8 Οι άνθρωποι που κατασκεύασαν αυτά τα κύπελλα ζούσαν σε μια πόλη που περιστοιχιζό­ ταν από εύφορα χωράφια με καλό αρδευτικό σύστημα. Η περιοχή ήταν τμήμα ενός εμπορικού δικτύου που έφτανε μέχρι τον Περσικό Κόλπο και έφερνε μεγάλα πλούτη στην πόλη που εξήγαγε λάπις λάζουλι από τη μόνη γνωστή πηγή στον αρχαίο κόσμο. Όταν έσκαψαν οι αρχαιολό­ γοι, βρήκαν ένα τεράστιο ορθογώνιο πήλινο τείχος, μέσα στο οποίο φαρδιοί ομόκεντροι κύκλοι κτιρίων περιέβαλαν το κυκλικό φρούριο όπου οι κάτοικοι είχαν τοποθετήσει τους θεούς τους και αποθήκευαν τα σιτηρά τους. 9 Παρόμοιες εμπορικές πόλεις με τείχη από εκείνη την εποχή είναι διάσπαρτες στις οροσειρές και τις κοιλάδες της Ευρασίας. Ίσως το πιο γνωστό παράδειγμα παραμένουν οι Μυκήνες, το φρούριο που δεσπό­ ζει σε μια ανοιχτή κοιλάδα στην Πελοπόννησο. Έχει χτιστεί σχεδόν στο σύνολό της από κολοσσιαίους λίθους και οι επισκέπτες εισέρχονταν από την Πύλη των Λεόντων. Οι Μυκήνες ήταν μέρος του κόσμου που περιέγραψε ο σπουδαίος ποιητής Όμηρος και χαρακτηρίζονταν από αναρχία. Στην Ιλιάδα , ένα επικό ποίημα που λαμβάνει χώρα κατά τον Τρωικό Πόλεμο, παρουσιάζει διάφορα βασίλεια, που όλα τους βρίσκο­ νταν μέσα σε περιτειχισμένες πόλεις, οι οποίες όμως ήταν σε συνεχή ανταγωνισμό για πλούτο, εξουσία και τιμή. Οι βασιλιάδες τους αποκα­ λούνταν άνακτες * για το οποίο θεωρείται ότι αρχικά σήμαινε «κομιστές λαφύρων». Η ιστορία της Ελένης, της πιο όμορφης γυναίκας στην Ελ­ λάδα, εισάγει ένα σημαντικό στοιχείο στις πρώτες διακρατικές σχέσεις· * Ο συγγραφέας παραθέτει τον δωρικό τύπο wanakes του οποίου η κύρια σημασία ήταν «προστάτης, σωτήρας, κύριος, άρχων». (Σ.τ.Ε.)